„Kojení zakazuje to, co zakazuje početí.”

Tento hadíth je pravidlem v otázkách soukojenectví.
Ibn Hadžar řekl: Slova: „Kojení zakazuje to, co zakazuje početí,” tj. a povoluje, co povoluje, se týkají (a je na tom shoda mezi všemi učenci) zákazu manželství a jeho důsledků a vzniku příbuzenského vztahu mezi nakojeným dítětem a dětmi ženy, která ho nakojila, v tom, že je mu povoleno se na ně dívat, být s nimi sám a cestovat s nimi, ale nepatří do toho všechna pravidla příbuzenství, jako je dědictví, povinnost výživy, svědectví, výkupné a zrušení krevní msty.
Potvrzení pravidla zákazu(manžleství) kvůli kojení, a to trvalého zákazu.
Jiné hadíthy dokazují, že tento zákaz kvůli kojení nastává po pěti jasných nakojeních do dvou let věku dítěte.
Ženy zakázané z důvodu příbuzenství jsou matky, kam patří i babičky a výše, ať už ze strany matky nebo ze strany otce, dcery, kam patří i dcery dcer a synů (vnučky a níže), sestry, ať už ze strany matky nebo otce nebo obou, tety, tj. všechny sestry otce i matky i prarodičů, dcery bratra i sestry (neteře) a jejich dcery.
Ženy zakázané z důvodu soukojenectví jsou stejné jako u příbuzenství. Každá žena, která je zakázána z důvodu příbuzenství, je zakázána kvůli soukojenectví kromě matky bratra ze soukojenectví a sestry syna ze soukojenectví, ty zakázány nejsou.