Urva veli: "Ušao sam kod Mervana b. el-Hakema, pa smo razgovarali o tome zbog čega abdest treba obnoviti. Mervan reče: 'Zbog doticanja muškog spolnog organa.' Urva na to kaza: 'To mi nije poznato', a Mervan reče: 'Obavijestila me je Busra, Safvanova kći, da je čula Allahovog Poslanika kada je kazao: 'Ko dotakne svoj spolni organ neka se abdesti.’" (Ebu Davud)

Urva prenosi da je ušao kod Mervana b. el-Hakema, koji je tada bio namjesnik u Medini, pa su razgovarali o tome zbog čega abdest treba obnoviti, tj. šta kvari abdest. Mervan reče: “Zbog doticanja muškog spolnog organa gubi se abdest.”
Urva na to kaza: “To mi nije poznato, ne znam dokaz za takvo nešto.” Mervan reče: “Obavijestila me je Busra, Safvanova kći, da je čula Allahovog Poslanika, kada je kazao: 'Ko dotakne svoj spolni organ neka se abdesti.” U verziji koju je zabilježio Tirmizi stoji: "Neka ne klanja dok se ne abdesti."
Ova verzija dokaz je da dodirivanje spolnog organa kvari abdest, bez obzira na to radilo se o strastvenom dodiru ili ne, ili bili namjerno ili bez namjere, pod uslovom da se spolni organ dodirne direktno, bez bilo kakvog zastora; ako se dodirne sa zastorom, onda ne utiče na abdest, jer to nije stvarno dodirivanje. Dodirivanjem se smatra direktan kontakt golog dijela tijela sa golim dijelom tijela. Na ovo ukazuje i predaja koju su zabilježili Nesai i drugi muhadisi, a u kojoj stoji: "Kada neko od vas dodirne spolni organ bez zastora, direktno, neka uzme abdest." ("Subulus-selam", 1/97, "Fethul-dželali vel-ikram", 1/260-261, "Tevdihul-ahkam", 1/298)