HadeethEnc · 1.42.0
Allah je zabranio i Njegov Poslanik trgovanje vinom, strvinom, svinjama i kipovima
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Od Džabira ibn Abdullaha, radijallahu anhuma, se prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže u Mekki na dan njenog osvojenja: "Allah je zabranio i Njegov Poslanik trgovanje vinom, strvinom, svinjama i kipovima." Tada je rečeno: "Allahov Poslaniče, šta misliš o loju strvine; njime se mažu lađe, maste kože (pri štavljenju) i svijet od njega pravi sebi svijeće?" "Ne, to je zabranjeno", odgovorio je. Nakon toga, Poslanik je rekao: "Allah prokleo Jevreje! On im je zabranio loj, a oni su ga istopili, te zatim prodali i jeli njegovu vrijednost."
02
Explanation
Džabir ibn Abdullah, radijallahu anhuma, je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako govori na dan osvojenja Mekke: "Allah i Njegov Poslanik su zabranili kupoprodaju sa alkoholom, strvinom, svinjom i kipovima." Neko upita: "Allahov poslaniče, a da li je dozvoljeno da trgujemo sa lojem strvine? Njime mažemo lađe, mastimo kože pri štavljenju i ljudi od njega prave svijeće." "Ne, trgovina sa njim je zabranjena", odgovori Poslanik, te zatim reče: "Neka Allah uništi Jevreje! On im je zabranio loj životinja, a oni su ga istopili, te potom prodali i koristili tu protuvrijednost."
03
Benefits
En-Nevevi je rekao: "Muslimani su složni da nije dozvoljena trgovina ni sa jednim od navedenog: strvinom, alkoholom i svinjetinom."
El-Kadi je kazao: "Ovaj hadis nam ukazuje da nije dozvoljena trgovina sa onim što nam nije dozvoljeno da koristimo, niti da konzumiramo. To nam je u hadisu konkretno pojašnjeno na primjeru loja."
Ibn Hadžer veli: "Kontekst hadisa snažno podupire stav većine učenjaka koji su kazali da se riječi Allahovog Poslanika: 'To je zabranjeno', odnose na kupoprodaju, a ne na korištenje."
Neispravno je svaki trik, svaka spletka, kojim se dozvoljava ono što je zabranjeno.
En-Nevevi je kazao: "Učenjaci su istakli da općenito značenje zabrane trgovine sa strvinom obuhvata i zabranu prodaje tijela nevjernika kojeg muslimani ubiju, a zatim nevjernici zatraže da se proda njegovo tijelo. U drugom hadisu se navodi da su muslimani na dan Handeka ubili Nevfela ibn Abdullaha el-Mahzumija, pa su nevjernici nudili deset hiljada dirhema Allahovom Poslaniku za njegovo tijelo. No, on je to odbio i dao im je njegovo tijelo bez novčane naknade."
El-Kadi je kazao: "Ovaj hadis nam ukazuje da nije dozvoljena trgovina sa onim što nam nije dozvoljeno da koristimo, niti da konzumiramo. To nam je u hadisu konkretno pojašnjeno na primjeru loja."
Ibn Hadžer veli: "Kontekst hadisa snažno podupire stav većine učenjaka koji su kazali da se riječi Allahovog Poslanika: 'To je zabranjeno', odnose na kupoprodaju, a ne na korištenje."
Neispravno je svaki trik, svaka spletka, kojim se dozvoljava ono što je zabranjeno.
En-Nevevi je kazao: "Učenjaci su istakli da općenito značenje zabrane trgovine sa strvinom obuhvata i zabranu prodaje tijela nevjernika kojeg muslimani ubiju, a zatim nevjernici zatraže da se proda njegovo tijelo. U drugom hadisu se navodi da su muslimani na dan Handeka ubili Nevfela ibn Abdullaha el-Mahzumija, pa su nevjernici nudili deset hiljada dirhema Allahovom Poslaniku za njegovo tijelo. No, on je to odbio i dao im je njegovo tijelo bez novčane naknade."
Attribution
[متفق عليه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares