Bio sam na bajramu sa Omerom ibn Hattabom, radijallahu anhu, i on reče: 'Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je postiti ova dva dana: prvi dan Ramazanskog bajrama i dan kada jedete vaše kurbane (tj. Kurban bajram).'

Post ramazanskog i Kurban-bajrama je zabranjen, a isto tako i post u danima tešrika, koji nastupaju nakon Kurban-bajrama. Međutim, onima koji su na hadžu, koji ne mogu pronaći žrtvu, dozvoljeno je postiti dane tešrika.
Ibn Hadžer je rekao: "U ovom hadisu dva bajrama su opisana kako bi se istakla svrha zabrane njihovog posta. Što se tiče ramazanskog bajrama, taj dan je zabranjeno postiti kako bi se označio prestanak obaveznog posta, a Kurban-bajram je zabranjeno postiti kako bi se približilo Allahu i kako bi se meso toga dana konzumiralo."
Preporučuje se da imam u svojoj hutbi spominje propise koji se odnose na trenutak u kojem se nalazi, kao i da obraća pažnju na aktuelne događaje i prilike.
Hadisom se ukazuje na propisanost konzumiranja kurbanskog mesa.