Ljudi će biti u dobru sve dok budu požurivali sa iftarom

En-Nevevi je rekao: "Ovaj hadis nas podstiče prekinemo post odmah nakon što se potvrdi zalazak sunca. Dakle, stanje ummeta će biti stabilno i dobro dokle god budu pazili na ovaj sunnet. U protivnom, ako iftar budu odgađali, to će biti znak pokvarenosti."
Dobra će biti među ljudima zbog njihovog pridržavanja Sunneta, a kada ga zamijene za nešto drugo, tada će nastati nered.
Razlikovanje od sljedbenika Knjige i novotara, jer oni odgađaju iftar.
Ibn Hadžer je rekao: "U ovom hadisu nam je pojašnjen i razlog ovoga propisa. Naime, el-Muhelleb navodi da je mudrost u tome da se noći ne dodaje dio dana, te i da je to lakše postaču, da mu daje još više snage za obavljanje ibadeta. Učenjaci su saglasni da se iftar treba započeti kada se zalazak Sunca potvrdi direktnim viđenjem ili svjedočenjem dvaju pravednih svjedoka, ili samo jednog prema odabranom mišljenju."
Ibn Hadžer je rekao: "Napomena: Novotarija koja se pojavila u ovom vremenu jeste što je uveden drugi ezan otprilike dvadesetak minuta prije zore tokom ramazana, te i gašenje svjetiljki kao znak zabrane jela i pića za one koji namjeravaju postiti, pod izgovorom da je to radi dodatnog opreza u ibadetu. Međutim, toga su svjesni samo rijetki ljudi. Većinu je to dovelo da ezan za akšam odgađaju nekoliko minuta nakon zalaska Sunca, povodeći se za navodnom predostrožnošću. Zbog toga su odgodili iftar, a požurili sa sehurom, što je u koliziji sa Sunnetom. Povodom toga, među njima se smanjilo dobro, a povećalo zlo. Neka nam Allah pomogne."