HadeethEnc · 1.42.0
'Amidža, izgovori: 'La ilahe illallah!"- riječi koje će mi biti potpora da se zalažem za tebe kod Allaha na Sudnjem danu!'
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Seid ibn el-Musejjeb prenosi od njegovog oca da je kazao: "Kada se Ebu Talibu približila smrt, posjetio ga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i našao kod njega Ebu Džehla i Abdullaha ibn Ebu Umejju ibn Mugiru. Tada mu se obratio riječima: 'Amidža, izgovori: 'La ilahe illallah!"- riječi koje će mi biti potpora da se zalažem za tebe kod Allaha na Sudnjem danu!' Ebu Džehl i Abdullah ibn Ebu Umejja rekoše: 'Zar bi napustio vjeru Abdul-Muttalibovu?!' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izgovarao mu je ove riječi i ponavljao ih, a i oni su isto činili, sve dok Ebu Talib nije rekao da ostaje u vjeri Abdul-Muttalibovoj, odbivši izgovoriti: 'La ilahe illallah!' Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada reče: 'Tako mi Allaha, molit ću Ga da ti oprosti sve dok mi to ne zabrani!' Potom je objavljen ajet: 'Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprost za mnogobošce!" (et-Tevbe, 113.) U povodu slučaja s Ebu Talibom, Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, također je objavljeno: 'Ti, doista, ne možeš uputiti na pravi put onoga koga ti želiš da uputiš; Allah upućuje na pravi put onoga koga On hoće.' (el-Kasas, 56.)"
02
Explanation
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ušao kod svoga amidže Ebu Taliba u posljednjim trenucima njegovog života. Kazao mu je: "Amidža, reci: 'La ilahe illallah', riječi s kojima ću se zauzeti za tebe kod Uzvišenog!" Tada mu Ebu Džehl i Abdullah ibn Ebu Umejje rekoše: "Ebu Talibe, zar ćeš napustiti vjeru tvoga oca Abdulmuttaliba!?" To je vjera obožavanja kipova! Konstantno su ga njih dvojica napominjali sve dok zadnje riječi nije izustio, rekavši da umire na vjeri Abdulmuttaliba, vjeri širka i obožavanju kaburova Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaza nakon toga da će moliti Allaha da oprosti Ebu Talibu sve dok mu Allah to ne zabrani. Uzvišeni je tada objavio: "Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprost za mnogobošce!" (et-Tevbe, 113.) U vezi sa Ebu Talibom, Uzvišeni je također objavio: "Ti, doista, ne možeš uputiti na pravi put onoga koga ti želiš da uputiš; Allah upućuje na pravi put onoga koga On hoće." (el-Kasas, 56.) Dakle, ti ne možeš uputiti na pravi put onoga koga bi ti volio uputiti. Na tebi je samo da dostaviš poruku, a Uzvišeni upućuje koga On želi.
03
Benefits
Zabranjeno je tražiti oprost za mušrike bez obzira na rodbinske veze, njihova djela i dobročinstvo.
Slijepo slijeđenje predaka i nadležnih u neistini je zabranjena praksa džahilijjeta.
Izvanredno saosjećanje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovo nastojanje da ljudi prihvate istinu.
Odgovor onima koji smatraju da je Ebu Talib primio islam.
Djela se vrednuju po završnici.
Neispravno je vezivati se za Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i bilo koga drugog mimo Allaha kada je posrijedi pribavljanje koristi i otklanjanje štete.
Ko izgovori: "La ilahe illallah", uz ubjeđenje i poznavanje značenja tih riječi, on je postao musliman.
Opasnost druženja sa zlikovcima i šteta koju pojedincu mogu prouzrokovati.
"La ilahe illallah" označava da se ibadet ne čini nikakvim kipovima i dobrim ljudima, već da se ibadet rezerviše samo za Allaha. Mušrici iz tog doba su poznavali ovo značenje.
Dozvoljeno je posjetiti bolesnika mušrika ako se nadamo da će primiti islam.
Čovjeka može uputiti samo Uzvišeni i niko drugi, a Poslanik je mogao samo da opomene ljude, da im ukaže i da ih poduči.
Slijepo slijeđenje predaka i nadležnih u neistini je zabranjena praksa džahilijjeta.
Izvanredno saosjećanje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovo nastojanje da ljudi prihvate istinu.
Odgovor onima koji smatraju da je Ebu Talib primio islam.
Djela se vrednuju po završnici.
Neispravno je vezivati se za Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i bilo koga drugog mimo Allaha kada je posrijedi pribavljanje koristi i otklanjanje štete.
Ko izgovori: "La ilahe illallah", uz ubjeđenje i poznavanje značenja tih riječi, on je postao musliman.
Opasnost druženja sa zlikovcima i šteta koju pojedincu mogu prouzrokovati.
"La ilahe illallah" označava da se ibadet ne čini nikakvim kipovima i dobrim ljudima, već da se ibadet rezerviše samo za Allaha. Mušrici iz tog doba su poznavali ovo značenje.
Dozvoljeno je posjetiti bolesnika mušrika ako se nadamo da će primiti islam.
Čovjeka može uputiti samo Uzvišeni i niko drugi, a Poslanik je mogao samo da opomene ljude, da im ukaže i da ih poduči.
Attribution
[متفق عليه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares