"Kada bi prolaznik ispred klanjača znao kakav grijeh čini, bilo bi mu bilo bolje da sačeka četrdeset, nego li da prođe ispred njega."

Klanjač stoji pred svojim Gospodarem i doziva Ga, pa ako neko pređe ispred njega dok je u takvom stanju, on prekida to njegovo obraćanje i ometa ga u ibadetu. Zbog toga, ogroman je grijeh onoga ko bude uzrokom da svojim prolaženjem umanji vrijednost namaza. Dakle, Zakonodavac nas upoznaje s posljedicama onoga ko to čini i sa grijehom koji iz toga proizilazi, pa je stoga osobi koja bi prošla ispred klanjača bolje da čeka dugi vremenski period nego da prođe, što ukazuje na opasnost tog djela i da to da se od njega treba udaljiti.