HadeethEnc · 1.42.0
se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, dizao ruke spram svojih ramena kada bi otpočinjao namaz
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Od Ibn-Omera, Allah sa njim bio zadovoljan, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, dizao ruke spram svojih ramena kada bi otpočinjao namaz i kada bi izgovarao tekbir za pregibanje na ruku', a također bi spram ramena dizao ruke kada bi digao svoju glavu s ruku'a i izgovarao bi "Semi'allahu li men hamideh, rabbena ve lekel-hamd", dok to nije činio prilikom obavljanja sedžde.
02
Explanation
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na tri mjesta u namazu bi podizao ruke naspram ramena.
1. Kada bi stupao u namaz i donosio početni tekbir.
2. Kada bi donosio tekbir za odlazak na ruku'.
3. Kada bi se vraćao sa ruku'a izgovarajući: "Semi'allahu limen hamideh, rabbena ve lekel-hamdu."
Ne bi podizao ruke prilikom odlaska na sedždu i podizanja sa nje.
1. Kada bi stupao u namaz i donosio početni tekbir.
2. Kada bi donosio tekbir za odlazak na ruku'.
3. Kada bi se vraćao sa ruku'a izgovarajući: "Semi'allahu limen hamideh, rabbena ve lekel-hamdu."
Ne bi podizao ruke prilikom odlaska na sedždu i podizanja sa nje.
03
Benefits
Jedna od mudrosti ovog propisa jeste da je to ukras namazu i način veličanja Allaha.
Potvrđeno je da je Poslanik, alejhisselam, dizao ruke i još jednom, mimo ova tri mjesta, kao što se spominje u predaji Ebu Humejda Es-Sa'idija koja se nalazi kod Ebu Davuda i drugih. To je praktikovao prilikom ustajanja sa prvog sjedenja na trorekatnim i četverorekatnim namazima.
Također, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podizao ruke naspram ušiju, ali ih nije dodirivao. To se navodi u predaji Malika b. Huvejrisa koja je zabilježena u dva Sahiha. U njoj stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom tekbira podizao ruke naspram ušiju.
Izgovaranje: "Semi'allahu limen hamideh", i "rabbena ve lekel-hamd," odnosi se i na imama i onoga ko klanja sam, dok onaj ko klanja iza imama, izgovara samo: "Rabbena ve lekel-hamd."
Riječi: "Rabbena ve lekel-hamd", nakon podizanja sa ruku'a, prenose se od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na četiri načina. Ovo je jedan od njih, a najbolje bi bilo da klanjač nekada izgovara na jedan način, a nekada na drugi.
Potvrđeno je da je Poslanik, alejhisselam, dizao ruke i još jednom, mimo ova tri mjesta, kao što se spominje u predaji Ebu Humejda Es-Sa'idija koja se nalazi kod Ebu Davuda i drugih. To je praktikovao prilikom ustajanja sa prvog sjedenja na trorekatnim i četverorekatnim namazima.
Također, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podizao ruke naspram ušiju, ali ih nije dodirivao. To se navodi u predaji Malika b. Huvejrisa koja je zabilježena u dva Sahiha. U njoj stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom tekbira podizao ruke naspram ušiju.
Izgovaranje: "Semi'allahu limen hamideh", i "rabbena ve lekel-hamd," odnosi se i na imama i onoga ko klanja sam, dok onaj ko klanja iza imama, izgovara samo: "Rabbena ve lekel-hamd."
Riječi: "Rabbena ve lekel-hamd", nakon podizanja sa ruku'a, prenose se od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na četiri načina. Ovo je jedan od njih, a najbolje bi bilo da klanjač nekada izgovara na jedan način, a nekada na drugi.
Attribution
[متفق عليه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares