HadeethEnc · 1.42.0
Najbolji saf za muškarce jest prvi, a najgori je zadnji, a najbolji saf za žene jest zadnji, a najgori je prvi
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: "Najbolji saf za muškarce jest prvi, a najgori je zadnji, a najbolji saf za žene jest zadnji, a najgori je prvi."
02
Explanation
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas obavještava da je prvi saf najbolji za muškarce i da im on donosi najveću nagradu. Muškarci su u njemu najbliži imamu, najbolje mogu čuti njegovo učenje i najudaljeniji su od žena. S druge strane, najgori saf za muškarce je zadnji i on im donosi najmanju nagradu. Nasuprot tome, kada su posrijedi žene, najbolji saf im je zadnji. U njemu one će biti najprikrivenije, najudaljenije od muškaraca i fitne sa njima. A najgori saf im je prvi gdje će biti izložene fitni jer su jako blizu muškarcima.
03
Benefits
Muškarci se podstiču na prvi saf za obavljanje namaza.
Ženama je dozvoljeno da klanjaju u džamijama sa muškarcima u odvojenim safovima pod uslovom da su pokrivene i da se pridržavaju stida i čednosti.
Kada se samo žene okupe u džamiji, tada će se njihovi safovi tretirati kao safovi muškaraca.
U šerijatu se jako mnogo vodi računa o udaljavanju žena od muškaraca pa čak i na mjestima gdje se čini ibadet.
Ljudi se razlikuju shodno njihovim djelima.
En-Nevevi je rekao: "Prvi saf je uvijek najbolji i najvredniji za muškarce, a zadnji im je uvijek najgori. Što se tiče žena, u ovom hadisu se odnosi na to kada žene klanjaju u džamiji u kojoj su prisutni muškarci. A ako su žene same u džamiji, ako nema muškaraca, tada je i njima prvi saf najvredniji, a zadnji najgori, isto kao i kada su u pitanju muškarci."
En-Nevevi je također kazao: "Prvi saf, u vezi sa kojim se u hadisima navodi posebna vrijednost, to je saf koji je odmah iza imama, bilo da čovjek dođe prije ili kasnije, i bez obzira da li saff prekinulo nešto ili ne."
Ženama je dozvoljeno da klanjaju u džamijama sa muškarcima u odvojenim safovima pod uslovom da su pokrivene i da se pridržavaju stida i čednosti.
Kada se samo žene okupe u džamiji, tada će se njihovi safovi tretirati kao safovi muškaraca.
U šerijatu se jako mnogo vodi računa o udaljavanju žena od muškaraca pa čak i na mjestima gdje se čini ibadet.
Ljudi se razlikuju shodno njihovim djelima.
En-Nevevi je rekao: "Prvi saf je uvijek najbolji i najvredniji za muškarce, a zadnji im je uvijek najgori. Što se tiče žena, u ovom hadisu se odnosi na to kada žene klanjaju u džamiji u kojoj su prisutni muškarci. A ako su žene same u džamiji, ako nema muškaraca, tada je i njima prvi saf najvredniji, a zadnji najgori, isto kao i kada su u pitanju muškarci."
En-Nevevi je također kazao: "Prvi saf, u vezi sa kojim se u hadisima navodi posebna vrijednost, to je saf koji je odmah iza imama, bilo da čovjek dođe prije ili kasnije, i bez obzira da li saff prekinulo nešto ili ne."
Attribution
[رواه مسلم]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares