“পরিপূর্ণরূপে অযু করবে, অঙ্গুলিসমূহ খিলাল করবে এবং নাকে উত্তমরূপে পানি পৌঁছাবে, তবে সিয়াম রত অবস্থায় নয়”।
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
লাকীত ইবন সাবুরাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আগত বনু মুনতাফিক্ব গোত্রের প্রতিনিধি দলটির নেতা ছিলাম আমি অথবা বলেছেন, আমি তাঁদের মধ্যেই ছিলাম। আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলাম তখন তাঁকে তাঁর ঘরে উপস্থিত পেলাম না, অবশ্য উম্মুল মু’মিনীন ’আয়িশাহ্-কে পেলাম। তিনি আমাদের জন্য ’খাযিরাহ’ (এক প্রকার খাদ্য) তৈরীর আদেশ দিলেন। অতঃপর আমাদের জন্য তা তৈরী করা হলো এবং আমাদের সম্মুখে ক্বিনা’ (অর্থাৎ খেজুর ভর্তি একটি পাত্র) পেশ করা হলো।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে বললেনঃ “তোমরা কিছু খেয়েছো কি? অথবা তিনি বললেন, তোমাদের আপ্যায়নের ব্যবস্থা করতে বলা হয়েছে কি?” আমরা বললাম, হ্যাঁ, হে আল্লাহর রসূল! লাক্বীত্ব বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম। এমন সময় এক রাখাল তাঁর মেষপাল খোঁয়াড়ে নিয়ে এলেন। আর সাথে একটি ছাগলের বাচ্চা ছিল, সেটি চিৎকার করছিল।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেনঃ “হে উমুক! কি বাচ্চা জন্ম হয়েছে?” সে বলল, মাদী। তিনি বলেন, “সেটির পরিবর্তে আমাদের জন্য একটি বকরী যাবাহ্ কর”। অতঃপর (প্রতিনিধি দলের নেতাকে উদ্দেশ্য করে) বললেনঃ “এমনটি মনে করো না যে, বকরীটি তোমার জন্যই যাবাহ্ করছি। বরং আমাদের কাছে একশ’টি বকরী আছে। তাই আমরা এর সংখ্যা আর বাড়াতে চাই না। সেজন্যই কোন বাচ্চা জন্ম হলে আমরা সেটির পরিবর্তে একটি বকরী যাবাহ্ করি”। তিনি বলেন, আমি বললামঃ হে আল্লাহর রসূল! আমার একজন স্ত্রী আছে। সে অশ্লীলভাষী। তিনি বললেনঃ “তাহলে তাকে ত্বালাক দাও”।
তিনি বলেন, আমার সাহচর্যে সে দীর্ঘ দিন অতিবাহিত করেছে এবং তার গর্ভজাত আমার একটি সন্তানও রয়েছে। তিনি বললেনঃ “তবে তাকে উপদেশ দাও। তার মাঝে কল্যাণ থাকলে সে উপদেশ গ্রহণ করবে। জেনে রাখ, নিজের জীবন সঙ্গিনীকে ক্রীতদাসীদের মত প্রহার করবে না”। অতঃপর আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল! আমাকে অযু সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বলেনঃ “পরিপূর্ণরূপে অযু করবে, অঙ্গুলিসমূহ খিলাল করবে এবং নাকে উত্তমরূপে পানি পৌঁছাবে, তবে সিয়াম রত অবস্থায় নয়”।
Explanation
Benefits
পূর্ণতা দুই প্রকার: ১. ফরজ পূর্ণতা, যা ছাড়া অযু সম্পূর্ণ হয় না। এর অর্থ হল পুরো স্থান ধৌত করা। ২. মুস্তাহাব পূর্ণতা, যা ছাড়া অযু সম্পূর্ণ হয় এবং এর অর্থ হল দ্বিতীয় ও তৃতীয়বার ধৌত করা, যা করা মুস্তাহাব।
ধোয়ার সময় হাতের আঙুল এবং পায়ের আঙুল খেলাল করা মুস্তাহাব এবং খেলাল করার অর্থ হল তাদের মধ্যে পানি পৌঁছতে দেওয়া।
আত-তীবী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযুর কিছু সুন্নত সম্পর্কে উত্তর দিয়েছিলেন। কারণ প্রশ্নকর্তা মূল অযু সম্পর্কে অবগত ছিলেন।
নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর একটি ভালো গুণ হলো, অন্যদের অনুভূতির প্রতি তার যত্ন এবং তাদের মনস্তত্ত্বের প্রতি তার খেয়াল রাখা।
এই হাদীসটি ওযুর সময় কুলি করা ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ।
এই হাদীসটি প্রমাণ করে যে রোযাদার ব্যতীত অন্যদের জন্য নাকে পানি দেওয়ার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জিত করা মুস্তাহাব, রোযাদারের ক্ষেত্রে এটি মুস্তাহাব নয়। যাতে অতিরিক্ত এর ফলে নাক ও গলায় পানি প্রবেশ না করে, ফলে রোযা ভেঙ্গে যাবে।
এটা প্রমাণ করে যে ইসলাম গ্রহণকারী সকলকে হিজরত করতে হবে না। কারণ বনু মুন্তাফিক এবং অন্যান্যরা হিজরত করেনি, বরং তাদের প্রতিনিধিদল পাঠিয়েছিল। কারণ তারা এমন জায়গায় থাকতেন যেখানে তারা ধর্ম প্রকাশ করতে পারতেন।
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

