“কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত তিনটি কারণ ছাড়া বৈধ নয়

এই তিনটি কাজ করা হারাম এবং যে এর একটি করল সে মৃত্যুদণ্ডের যোগ্য হল: এটি হয় কুফরির কারণে—যেমন ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হওয়া—অথবা হদ-শাস্তি হিসেবে, যেমন বিবাহিত ব্যভিচারী এবং ইচ্ছাকৃত খুনী।
সম্মান রক্ষা করা ও তা কলুষমুক্ত রাখা ওয়াজিব।
মুসলিমকে সম্মান করা ওয়াজিব এবং তার রক্ত সুরক্ষিত।
মুসলিমদের জামাআত আঁকড়ে থাকা এবং তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন না হওয়ার প্রতি উৎসাহ প্রদান।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উত্তম শিক্ষাদান পদ্ধতি এখানে স্পষ্ট; কারণ তিনি কখনো কখনো নিজের কথাকে ভাগ করে উপস্থাপন করেন। ভাগ করার মাধ্যমে বিষয়গুলো সীমাবদ্ধ ও সুশৃঙ্খল হয় এবং তা দ্রুত মুখস্থ করতেও সহায়ক।
আল্লাহ অপরাধীদের দমন করতে এবং সমাজকে অপরাধ থেকে সুরক্ষা ও নিরাপত্তা দিতে শাস্তিগুলো বিধিবদ্ধ করেছেন।
এই হদ-শাস্তিগুলোর বাস্তবায়ন শাসকের বৈশিষ্ট্য।
হত্যার কারণ তিনটির বেশি, তবে তা এই তিনটির বাইরে যায় না। মালিকি আলেম ইবনুল আরাবী বলেন: ‘এগুলো কোনো অবস্থাতেই এই তিনটির বাইরে যায় না; কারণ যে জাদু করল বা আল্লাহর কোনো নবীকে গালি দিল, সে কুফরি করল। অতএব সে স্বীয় ধর্ম ত্যাগকারীদের অন্তর্ভুক্ত।