* ,,Чистотата е половината от вярата. [Думите] ,,Слава на Аллах!“ (,,Елхамдулиллах") изпълват везната, а „Пречист е Аллах“ (,,Субханеллах") и ,,Слава на на Аллах"(,,Елхамдулиллах") изпълват [разстоянието] между небесата и земята. Молитвата ,,намаз" е светлина, милостинята е доказателство, търпението е сияние, а Коранът е довод в твоя полза или против теб. Всички хора тръгват сутрин и всеки продава душата си, но един я избавя, а друг я погубва".

Пророка ﷺ съобщава, че външната чистота, която е условие за молитвата намаз, се постига чрез абдест и гусул. И че думите ,,Елхамдулиллях", които са възхвала към Пречистия Аллах - изпълват везната. Описанието Му чрез съвършените качества ще се претегля в Съдия ден и ще изпълва везните на делата. И че думите: ,,Субханеллах" и ,,Елхамдулиллях", които представляват очистване от всякакви недостатъци и описание с пълно съвършенство, които подобават на величието Му, заедно с обичта и възвеличаването към Него, изпълват разстоянието между небесата и земята. И че молитвата - намаз е светлина за раба в сърцето, лицето, гроба и повторното му съживяване. И че садаката е довод и доказателство за истинността на вярата при мюсюлманина. Довод за разликата между него и двуличника, който се скъпи да дава садака, защото не вярва в обещаното за нея. И че търпението е сияние, а то представлява въздържане на душата от нервиране, тревога и раздразнение. Светлина, чрез която се постига горещина и изгаряне, както е сиянието на слънцето, защото е трудно и изисква борба с душата и въздържане от онова, към което тя подтиква. Затова търпеливият е озарен, напътен и придържащ се към истината. Търпение се изисква в покорството пред Аллах, в избягването на греховете и в трудностите и бедите от различно естество в живота. И че Коранът е довод за теб - четейки и прилагайки го, или довод срещу теб - изоставяйки го без четене и приложение. След това Пророка ﷺ съобщава, че всеки човек се събужда от сън, става, излиза от вкъщи и тръгва за работа от различно естество. От тях има такива, които се придържат към правия път в покорство към Аллах и така освобождават душите си от огъня. Има и такива, които се отклоняват от това и попадат в грехове, които ги погубват чрез влизането им в огъня.