HadeethEnc · 1.7.0
ما زلت أحبُّ بني تميم منذ ثلاثٍ سمعتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم
01
نص الحديث
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَا زِلْتُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنْذُ ثَلاَثٍ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيهِمْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي، عَلَى الدَّجَّالِ»، قَالَ: وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا»، وَكَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَ: «أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ».
02
شرح الحديث
قال أبو هريرة رضي الله عنه: ما زلت أحب قبيلة بني تميم، وهي قبيلة كبيرة في مضر، من حين سمعتُ ثلاثَ خصالٍ من النبي صلى الله عليه وسلم، وهي التي أولها أنني سمعته يقول فيهم: هم أقوى أمتي على محاربة الدجال، وثانيها أنه جاءت صدقات بني تميم يومًا، فقال عليه الصلاة والسلام: هذه صدقات قومنا، وإنما نسبهم إليه لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم في إلياس بن مضر، فهم أقرب إليه من القبائل القيسية والقحطانية ونحوهما، وثالثها أنه كانت امرأة مملوكة منهم عند عائشة، فقال عليه الصلاة والسلام لعائشة: حرريها فإنها من نسل إسماعيل عليه السلام.
03
من فوائد الحديث
جواز استرقاق العرب بسبب الكفر وتملكهم، كسائر فرق العجم إلا أن عتقهم أفضل.
فضيلة قبيلة بني تميم.
الإخبار عما بعض سيأتي من الأحوال الكائنة في آخر الزمان.
فضيلة قبيلة بني تميم.
الإخبار عما بعض سيأتي من الأحوال الكائنة في آخر الزمان.
04
معاني الكلمات
بني تميم: قبيلة من أكبر قبائل العرب.
منذ ثلاث: ثلاث خصال.
سبية: الأمة المملوكة.
أعتقيها: حرريها.
ولد إسماعيل: من نسله.
منذ ثلاث: ثلاث خصال.
سبية: الأمة المملوكة.
أعتقيها: حرريها.
ولد إسماعيل: من نسله.
التخريج والعزو
متفق عليه
التصنيفات
مشاركة
مشاركة الحديث
خيارات المشاركة · 0 إجمالي المشاركات