أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه؟ ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ فقلت: بلى، قال: فتلك عبادتهم
اختر ترجمة متاحة لهذا الحديث فقط
نص الحديث
عن عدي بن حاتم رضي الله عنه : "أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية: "اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ" فقلت له: إنا لسنا نعبدهم، قال: أليس يُحَرِّمُونَ ما أحل الله فتُحَرِّمُونَهُ؟ ويُحِلُّونَ ما حَرَّمَ الله فتُحِلُّونَهُ؟ فقلت: بلى، قال: فتلك عبادتهم".
شرح الحديث
من فوائد الحديث
أن التحليل والتحريم حقٌّ لله -تعالى-.
بيان لنوع من أنواع الشرك وهو شرك الطاعة.
مشروعية تعليم الجاهل.
أن معنى العبادة واسعٌ يشمل كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.
بيان ضلال الأحبار والرهبان.
إثبات شرك اليهود والنصارى.
أن أصل دين الرسل واحد وهو التوحيد.
أن طاعة المخلوق في معصية الخالق عبادة له.
وجوب الاستفسار من أهل العلم عما خفي حكمه.
حرص الصحابة على العلم.
معاني الكلمات
أحبارهم : علماء اليهود.
ورهبانهم : عباد النصارى.
أربابًا من دون الله : حيث اتبعوهم في تحليل ما حرّم الله وتحريم ما أحلّ.
لسنا نعبدهم : ظن أن العبادة يراد بها التقرب إليهم بالسجود ونحوه فقط.
أليس يحرمون... إلخ : بيانٌ لمعنى اتخاذهم أربابًا.
سبحانه عما يشركون : أي تنزيها له عن الإشراك به في طاعته وعبادته.
التخريج والعزو
التصنيفات
مشاركة الحديث
خيارات المشاركة · 0 إجمالي المشاركات

