photo_2024-03-03_19-08-12

Виды посещения могил

Виды посещения могил.
Ученые разделили посещение могил на три вида.
⁃ узаконенный вид
⁃ Вид в клиром есть новшество
⁃ Вид в котором есть ширк.

Узаконенный вид. Это посещение с намерением вспомнить о том свете. Или с намерением сделать дуа да умершего.
Если же человек вознамерится обращаться к Аллаху с дуа именно рядом с мертвыми то это вид посещения в котором есть новшество
Если же обратиться с дуа к кому то кроме Аллаха, то это посещение в котором есть ширк.
الثالث الا يشد اليها الرحل.
Третий момент. Не дозволено отправляться в путь с намерением посетить чью-то могилу.
الرابع الا يأتي بما يخالف الشريعة.
Четвёртое. Не дозволено делать у могил то, что запрещено шариатом
هذي أنواع الزيارة عند اهل الاسلام.
Это виды посещения могил у мусульман.
اذا لا يمكن ان نصنع شيء عند القبور إلا ما ورد من الزيارة الشرعية.
Поэтому не дозволено делать у могил что-то кроме того что помянуто из шариатского посещения.

photo_2024-03-03_18-28-04

Обряды Умры

Обряды хаджа: схема в виде рисунка на русском языке. Подготовил уважаемый шейх, доктор Хайсам Сархан. В ней прекрасным образом разъясняется всё то, в чём нуждается паломник шаг за шагом, посредством рисунков и знаков, для того, чтобы паломник выполнил этот великий столп ислама, как оно пришло от пророка, мир ему и благословение Аллаха , который в свою очередь говорил: “Учитесь от меня (совершать) ваши обряды (хаджа)”.

photo_2024-03-03_18-20-12

Название видео – характеристики месяца Зуль-Каада

Название видео – характеристики месяца Зуль-Каада.Всемогущий Аллах предпочёл одни месяцы над другими.

Один из месяцев, одобренных Всемогущим Аллахом, — это месяц Зуль-Каада.
Это одиннадцатый месяц года по Хиджре.
Он был назван так потому, что арабы избегали в нём военных действий, из уважения к нему, и в связи с подготовкой к хаджу в Зуль-Хидже.

Одной из его характеристик является то, что это первый из запретных месяцев.

Арабы запрещали это (военные действия) для безопасности людей, направляющихся в хадж.

С приходом ислама увеличился запрет и святость начала сражения в нём.

И была запрещена в нём несправедливость из-за возвеличивания этого месяца; и совершение грехов в нём более тяжко, хотя несправедливость (грехи) в другие месяцы так же запрещены.

Одной из его характеристик является то, что это один из месяцев хаджа: только в этот месяц делается намерение совершить хадж.

Среди его характеристик то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в нём умру 4 раза.

Со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру четыре раза, все они в Зуль-Каада, кроме одной, которую он совершил вместе с хаджем.

Ан-Науауи сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил эту умру в зуль-Каада только по причине достоинства этого месяца и для того, чтобы пойти против джахилийи в этом.

Они (люди джахилийи) считали умру в запретные месяцы страшным грехом.

photo_2024-03-03_16-31-01

Biografi Singkat Syaikh Dr. Haitsam Sarhan

■ Nama & Kelahiran

Beliau adalah: Syaikh, Dr. Haitsam bin Muhammad Jamil bin Abdul Ghani Sarhan -hafidzhahullah-

Beliau lahir pada tahun 1391 H, di kota Jeddah, Kerajaan Arab Saudi.

■ Perjalanan Dalam Menuntut Ilmu:

• Beliau tumbuh dan mulai menuntut ilmu secara formal di kota Jeddah, dan senantiasa mengikuti pelajaran di Masjidil Haram, Makkah.
Kemudian beliau pindah dan tinggal di kota Rasulullah -shallallahu alaihi wasallam-.

• Beliau memiliki ijazah Al Qur’an dengan riwayat Hafsh ‘an Ashim.

• Beliau juga memiliki beberapa ijazah dalam Ilmu Hadits, Tauhid, dan Faraidh.

■ Diantara Guru Beliau Dalam Menuntut Ilmu:

• Fadhilatus syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin -rahimahullah-, dalam pelajaran yang disampaikan di Masjidil Haram pada musim haji. Dan beliau memiliki perhatian yang besar terhadap karya-karya syaikh.

• Fadhilatus Syaikh Abdul Muhsin Al Abbad Al Badr -hafizhahullah-. Beliau senantiasa mengikuti majelis syaikh selama beberapa tahun, di Masjid Nabawi.

• Hadir dalam majelis-majelis Syaikh Abdul Aziz bin Baz -rahimahullah-.

• Beliau pernah bertemu dengan Syaikh Al Allamah Al Muhaddits Nashiruddin Al Albani -rahimahullah- dan diberikan cetakan pertama kitab (tahrim Aalaatit Tharab).

• Dan Masyaikh lain yang pernah beliau dapatkan ilmunya secara langsung, seperti: Syaikh Umar Fallatah -rahimahullah-, Syaikh Athiyah Salim -rahimahullah-, dan yang lainnya.

■ Kegiatan Dakwah:

• Beliau pernah menjadi Imam dan Khatib Masjid Jami’ di distrik Bani Malik, Jeddah.

• Beliau ditetapkan sebagai pengajar di Ma’had Haram Masjid Nabawi, tahun 1428 H. Beliau mengajarkan Aqidah, Fiqhi dan Faraidh.

• Menjadi pengajar Kitab Tauhid pada daurah musim panas, di Masjid Nabawi, tahun 1432 H.

• Beliau pernah mengadakan daurah ilmiyah di bebarapa tempat di Arab Saudi.

• Beliau mengajarkan beberapa kitab di Masjid Dzun Nurain dan Masjid Ghamamah, kota Madinah.

• Beliau ditetapkan sebagai Da’i di kementrian urusan Islam dan Wakaf, Arab Saudi.

■ Beberapa Kitab Yang Telah Beliau Ajarkan:

• Dalam Ilmu Aqidah: Beliau telah mengajarkan beberapa kitab karya Syaikh Muhammad At Tamimi -rahimahullah-. Mulai dari kitab: Al Ushul Ats Tsalatsah, Al Qawaid Al Arba’, Al Ushul Assittah, Kitabut Tauhid, Nawaqidhul Islam, dan Kasyfusy syubuhat. Sebagaimana beliau juga pernah mengajarkan Kitab Aqidah Wasithiyah, At Tadmuriyah, Al Hamawiyah, Sullamul Wushul (karya Al Hafizh Al hakami), dan kitab lainnya dalam bab Aqidah.

• Dalam Ilmu Fiqih: Beliau telah mengajarkan kitab Ad Durusul Muhimmah (karya syaikh bin baz), Minhajussalikin (karya syaikh As Sa’di), Zaadul Mustaqni’ (syarah Syaikh Utsaimin), dan kitab Asy Syarhul Mumti’.

• Dalam Ilmu Ushul Fiqh: Beliau telah mengajarkan Kitab Nadzhmul Waraqat (karya Yahya bin Nuruddin Al-Amrithi Asy-Syafi’i, Ulama dari Madzhab Syafi’iyah). Al Ushul min Ilmil Ushul (karya syaikh Utsaimin), Al Qawaid Al fiqhiyah (karya Syaikh As Sa’di). Dan Arrahabiyah (karya Muhammab bin Ali Ar-rohabi Asy-Syafi’i) dalam Ilmu Faroidh.

• Dalam Ilmu Adab beliau mengajarkan Kitab Hilyatu Thalibil Ilmi, dan Manzhumah Al Mimiyah karya Al Hafizh Al hakami.

— Sebagian besar dari kitab-kitab ini telah beliau ajarkan berulang kali.

▪️Beberapa karya tulis beliau yang telah di cetak, dan diterjemahkan ke dalam berbagai macam bahasa, sebagai berikut:

-Syarah Tsalatsatul Usul,
-Syarah Qawaidul Arba’
-Syarah Nawaqidhul Islam
-Syarah Durus Muhimmah
-Syarah Kitabut Tauhid
-Syarah Minhajus Salikin (Fikih)
-Syarah Ar-Rohabiyah (Ilmu Waris)
-Catatan Penting Seputar (Sirah Nabi) Sejarah & Kepribadian Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
-Mari Kita Belajar Bahasa Arab (Level Pemula)
Dll.

• Syaikh memiliki situs web yang berisi berbagai pelajaran yang beliau sampaikan. Untuk materi yang sudah diterjemahkan ke bahasa Indonesia, dapat dilihat pada link berikut:
https://alsarhaan.com/?lang=id .

Inilah biografi singkat Syaikh Haitsam Sarhan -hafizhahullah-.
Semoga Allah memberikan taufik-Nya kepada kita agar dapat menimba ilmu dari beliau. Dan semoga ilmu yang kita miliki merupakan ilmu yang bermanfaat, yang menambah keimanan dan ketaatan kita kepada Allah, yang senantiasa kita amalkan dan sebarkan kepada orang lain.

photo_2024-03-02_19-05-36

haya ka beikpé fɔ ka in cé kooci: ibn useimiin a senni mɔɔliidi té yo bɔnŋɔ.

haya ka beikpé fɔ ka in cé kooci: ibn useimiin a senni mɔɔliidi té yo bɔnŋɔ.

haya kaa hai baci ŋanɔ: irimbei ka mɔɔliidi té yo, a nabara haya fɔ ka a bara beinté assilaama téré ŋmé né harkusu yo ka in jina kaka dɔ, assilaama téré ŋmé né bɔnŋɔ taaci ka in ka andebi banna zaŋa ya na té coroo zaamani, ya nɔɔ kpééné andebi sahaabi cinni yo kpééné zaŋa ya na té coroo bɔŋɔ zaamani, yanɔ kpééné assilaama téré ŋmé né mɔɔjiné boro ka in ka sahaabi yo banna zaŋa ya na té coroo bɔŋɔ zaamani.

nééwɔɔ nɔ iri ba han kooci: aayala iri ŋmé né andebi jirima ni yo yaa bayo ka bisa boroo wɔ ka iri na in senni té ka bisa wɔɔ?
wa tutu mé zama, aawo ana bara ya.

aayala iri ŋmé né andebi bakasiné yaa bayo ka bisa boroo wɔ ka iri na in senni té ka bisa wɔɔ? aawo ana bara ya.
tɔ deeya dee alaamari kaa kpei bara haya ka iri ci wɔ, irindira haya kaa bɔnŋɔ boroo di dira, kaci haifɔ ka iri suu mɔɔliidi té, domi a bara bidiya nɔ.