لوحة الصيام
اللغة الصومالية .
Waxa uuna ku sheegay masaa’isha u muhiimsan ee ku saabsan soonka waajibka ah iyo ka sunnaha ahba. Qeexitaanka Soonka. Goorta soonka la kahdo. Xilliga uu xaaraanta yahay? Iyadoo (hal boodhad) lagu soo aruurinayo (xusayo) axkaamta u muhiimsan ee ku saabsan Soonka.
لوحة الزكاة
اللغة الصومالية .
Waxa uuna ku sheegay masaa’isha u muhiimsan ee ku saabsan Sakada waajibka ah iyo ta sunnaha ahba. Qeexitaanka Sakada. Maalka ay Sakadu ku waajibto. Waa ayo cidda sakada lagu bixinayo? Iyadoo (hal boodha) lagu soo aruurinayo (xusayo) axkaamta u muhiimsan ee ku saabsan sakada
Плакат о закяте.
Его составил шейх доктор Хайсам Сархан.
В нем он упомянул важнейшие вопросы, связанные с обязательным и желательным закятом, дал определение закята, перечислил виды имущества, на которые распространяется обязанность выплаты закята, и тех, кто является обладателями права на закят, то есть тех, кому он выплачивается. Также в этой картине упомянуты важнейшие постановления фика, связанные с закятом, в одном единственном плакате.
Закят
الزكاة
Русский язык
بالروسيه
Закят делится на два вида:
Добровольный (нафль): это любое пожертвование, совершаемое человеком исключительно в качестве поклонения.
Обязательный (фард):
( его два вида)
-1) Закят с тела: закят аль-фитр, который обязателен для каждого мусульманина: будь то взрослый или ребенок, мужчина или женщина, раб или свободный человек.
-2) Закят с имущества: это поклонение Аллаху посредством обязательного выделения определенной доли имущества для конкретных категорий людей или организаций. Это третий столп Ислама и делится на четыре типа:
С золота и серебра (включая валюты и другие активы): минимальный порог (нисаб) для золота – 20 мискалей (85 грамм), для серебра – 200 дирхамов (595 грамм).
Со скота: распространяется на животных, которые пасутся на открытых пастбищах в течение большей части года или весь год, под скотом (бахаим) подразумевается : верблюды, коровы, овцы.
С того что выходит из земли (урожая) : злаки и плоды
С торгового имущества : все, что предназначено для продажи и покупки.
Категории получателей закята:
1- Бедняки (фукара): те, кто не имеет ничего или имеет только часть необходимого.
2- Нуждающиеся (масакины): те, у кого есть половина необходимого или чуть больше. Например, если годовая потребность составляет 12000, бедняк будет иметь 6000 или меньше, а нуждающийся – от 6000 до 12000. Закят выдается им в объеме, достаточном для годового содержания, потому что закят обязателен за год
3- Сборщики закята: те, кого назначает правитель для сбора и распределения закята, им выплачивается часть из собранного, не является условием чтобы они сами были бедным и, наоборот им выплачивается из закята даже если они богаты.
4- Те, чьи сердца хотят расположить к Исламу, от которых ожидают либо принятия ислама или остановки их вреда или усиления веры
5- для выкупа рабов :
А) Мукатаб — это раб-мусульманин, который заключил договор со своим хозяином на выкуп себя.
Б) когда человек покупает раба-мусульманина и освобождает его
В) освобождение мусульманина- пленника.
6- Должники: те, кто влез в долги для урегулирования споров или для личных нужд.
7- Тем, кто пути Аллаха(Джихаде) : охватывает воинов и то, что им необходимо (оружие и другое).
8- Путники: те, кто в пути и у кого закончились средства, им предоставляется помощь для возвращения домой.
16 «Это Ислам»
Доктор Хайсам ибн Мухаммад Сархан
Преподаватель в мечети пророкаﷺ Аль-Харам
Бывший руководитель Института «Сунна»
اللغة الروسية
русский язык
Ислам – Институт СунныПод руководством шейха Хейсама Сархана
https://mahadsunnah.com/ru
Ubao kuhusu zakat, iliyoandikwa na Sheikh Heitham Sarhaan,
Ametaja Mas’ala muhimu kuhusu zakat ya wajib na ya sunnah,
Na maana ya zakat, na Mali ambayo zakat ni wajib,
Na wanaopewa zakat, pamoja na Ahkam muhimu ya fiqhi kuhusu zakat katika ubao moja.
#Zaka_ya_Fitr
زكاة الفطر
Vipi utasafisha swaumu yako kutokana na upungufu na uchafu?
Vipi utaingiza furaha mioyoni mwa masikini na wahitaji ili wafurahie Eid kama unavyofurahi wewe?
📖 Tafakari athari hii:
Kutoka kwa Ibn Abbas (Radhi za Alla ziwe juu yao) amesema:
«Amefaradhisha Mtume wa Allah (Swalla Allaahu alayhi wa sallam) Zaka ya Fitr kama utakaso kwa aliyefunga kutokana na maneno machafu na matendo mabaya, na kama chakula kwa masikini».
🕌 Na Zaka ya Fitr ni wajibu kwa kila Muislamu kwa nafsi yake, na kwa wale anaowajibika kuwatunza kama mkewe na watoto wake, ikiwa anamiliki zaidi ya chakula chake na chakula cha familia yake kwa siku hiyo.
Hivyo, haishurutishwi kumiliki kiasi maalum cha mali.
🌾 Na kiasi kinachowajibika kwa kila mtu ni pishi moja ya kila nafaka na tunda ambalo watu hulitumia kama chakula, kama vile tende, mchele na dengu.
Kutoka kwa Ibn Umar (Radhi za Allah ziwe juu yao) alisema:
«Amefaradhisha Mtume wa Allah (Swalla Allaahu alayhi wa sallam) a Zaka ya Fitr pishi moja ya tende au shayiri, kwa mtumwa na aliye huru, mwanamume na mwanamke, mdogo na mkubwa miongoni mwa Waislamu».
Na akaamrisha itolewe kabla ya watu kwenda kuswali.
⏳ Na inawajibika kwa kuzama kwa jua la siku ya mwisho ya Ramadhani.
Na bora zaidi ni kuitoa kabla ya swala ya Eid.
Na hakuna ubaya kuitoa kabla ya Eid kwa siku moja au mbili, yaani kuanzia usiku wa ishirini na nane, kwa sababu mwezi unaweza kuwa na siku ishirini na tisa au thelathini.
❗ Na haijuzu kuichelewesha baada ya swala ya Eid, na yeyote asiyeitoa siku ya Eid anapata dhambi isipokuwa kama ana udhuru, na ni lazima ailipie.
🤲 Hivyo, fanya haraka kuitoa kwa moyo safi na kwa kutafuta radhi za Allah.
راهنمای روزه…به تالیف و قلم شیخ دکتر هیثم سرحان ،که درآن مهمترین مسایل متعلق به روزه واجب ومستحب،و تعریف روزه ،و چه زمانی روزه مکروه است ،و چه زمانی حرام می باشد،همراه با یاد آوری مهمترین احکام فقهی مربوط به روزه…فارسی 🇮🇷
نبذة عن الصيام
باللغة الفارسية
03 فارسی ـ اسلام- مدرسه سنت بإشراف :دكتر هيثم سرحان
اللغة الفارسية
فارسى
مدرسه سنت بإشراف :دكتر هيثم سرحان
https://mahadsunnah.com/fa/
YouTube
وعن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ ، فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَبْعَثُ بِهِ مِنْ الشُّبُهَاتِ رواه أبو داود ( 4319 ) ، وصححه الألباني في ” صحيح أبي داود ” .
وقد كان السلف يشددون في أمر الاطلاع على الشبهات، حتى لو كانت من مسلمين مبتدعة، فكيف بكفرة ملاحدة.
قال أبو قلابة رحمه الله: ” لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم، فإني لا آمن أن يغمسوكم في الضلالة أو يلبسوا عليكم في الدين بعض ما لبس عليهم “.
وقال محمد بن النضر الحارثي: ” من أصغى سمعه إلى صاحب بدعة، وهو يعلم أنه صاحب بدعة، نزعت منه العصمة، ووكل إلى نفسه “.
وقال عبد الرزاق الصنعاني الإمام: قال: قال لي إبراهيم بن أبي يحيى: ” إني أرى المعتزلة عندكم كثيرا. قلت: نعم، وهم يزعمون أنك منهم. قال: أفلا تدخل معي هذا الحانوت حتى أكلمك؟ قلت: لا. قال: لم؟ قلت: لأن القلب ضعيف، وإن الدين ليس لمن غلب.
