pravieša lūgšanas apraksts ﷺ

‎1- يّـسـنُّ أن يـصـلـي الإمام والـمـنـفـرد إلـى سـتـرة، وســـــــتـــــــرة الإمـــــــام سـترةٌ لمن خلفه.

1.Sunna ir novietot barjeru (sūtru) imama priekša vai tā, kurš lūdzas viens pats, priekšā, un imama sutra ir sutra tiem, kas atrodas aiz viņa.

‎2- ويـجـعــل بصــره إلـى مــوضــع ســجــوده، ولا يتلفت.

2.Un viņš vērš skatienu uz savu sujood (prostrācijas) vietu un neskatās/negriežas apkārt.

‎3- ويــجـعــل مـا بين قدميه كما بـــيـــن مـنكـبـيــه، لا يـزيــد ولا ينقص، ويسوي خارجهما.

3.Viņa pēdu attālumam jābūt tādam pašam kā attālumam starp pleciem, ne vairāk, ne mazāk. Turklāt viņš novieto kājas paralēli viena otrai.

‎4- بعد أن يأتي بشروط الصلاة، يقول «اللهُ أكبرُ»، مع رفع اليدين مضمومة الأصابع حذو الأذنين أو المنكبين، ويجعل باطن الكَّفين جهة القبلة.

4.Kad viņš ir izpildījis lūgšanas spēkā esamības nosacījumus, viņš saka “Allahu Akbar”, paceļot rokas; pirksti atrodas cieši kopā, vai nu viņa plecu vai ausu līmenī, un un viņa plaukstas ir vērstas pret Qibla.

‎5- ثـمّ يــضــع بـاطـن كـفّــه الــيــمــنــى عـــلى ظاهر كــفّــه اليـسـرى والرُّسغ والـــسَّـــاعد، «على صدره» أو يقبض.

5.Pēc tam viņš novieto labo plaukstu uz kreisās rokas aizmugures, plaukstas locītavas un apakšdelma — uz krūtīm — vai arī var tās satvert.

‎6- ثـم يستحبُّ له قراءة دعاء الاستفتاح في الركعة الأولى فـقـط، والأولـى أن ينوّع بــيــن الأدعــيــة الــواردة فـــي الاسـتـفتاح

‎فيقول: سُـبـْـحَـانــك اللَّــهــم وبحَمْدِك وتبارك اسْمُك، وتــعــالـــى جَــدُّك، ولا إلـه غَيْــرك.

6.tad Mustahab (labvēlīgākais) ir teikt sākuma lūgumu tikai pirmajā rakā, un vislabāk ir teikt dažādus sākuma lūgumus (laiku pa laikam).

Tātad viņš saka: “Subhanka Allahumma Wa Behamdek, Wa Tabarka-assmuk, Wa Ta’ala Jadduk, Wa La Ellaha Ghayruk”.

‎7- ثـــم يــســتـــعـــيـــذ بــما ورد كأن يقول «أعــــوذُ بــاللهِ منَ الشيطانِ الرجـيـمِ ».

7.Pēc tam viņš padara Este’aatha (meklē patvērumu pie Allāha) no Šaitāniem, par ko ziņots:

“A’oozu Bellahi mina Aššaytani Ar-Ražeem”

‎8- ثــم يــبــســمــل ويـقرأ الفاتحة مرتبة بآياتها، وكلـمـاتـها، وحروفها، وحركاتها.

‎بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿1﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿2﴾ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿3﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿4﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿5﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿6﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿7﴾

8.Pēc tam viņš saka Basmallah un deklamē Al-Fatiha, paturot prātā Ayat secību (pantus), vārdus, burtus un izrunu:

“Bismillaahi Ar-Rahmani Ar-Raheem (1) Al hamdu lillaahi rabbil ‘alameen (2) Ar-Rahmani Ar-Raheem (3) Maaliki yaumi Ed-Deen (4) Iyyaaka na’abudu wa iyyaaka nasta’een (5) Ihdina As-Siraata Al-Mustaqeem (6) Siraata Al-latheena an’amta’ alaihim (7) Ghairi Al-Maghduubi’ alaihim wala Ad-dhaaleen”.9

‎9- ثـــــــمّ يـــقـــرأ مـــــا تــــيـــــسّـــــر مـــن الـــقــرآن اسـتـحـبـابــاً بـلا اسـتـعــاذة، ويــبـــســــمــــل فـــــي أول الـسُّــور فـقـط.

9.tad tas ir Mustahabs (labvēlīgs/brīvprātīgs), ka viņš deklamē to, ko viņš var no Korāna bez “Este’aatha”, un viņš deklamē Basmallahu tikai Suras sākumā.

‎10- ثم يرفع يديه كما رفع في تكبيرة الإحرام قائلاَ «اللهُ أكبرُ» ويركع، ثم يقبض على ركبتيه ولا يثني مرفقيه، ويجعل الظهر مستوياً مع رأسه، ويقول مرة واحدة وجوباً:

‎«سبحان ربي العظيم» ويستحب له أن يزيد بما ورد.

10.Pēc tam viņš paceļ rokas, kā to darīja ar Takbeerat Al-Ehram, un saka: “Allah’u Akbar, dodas paklanīšanās pozā, tur ceļgalus, nesaliecot elkoņus, kamēr viņa mugura ir taisna un saskaņota ar galvu, un viņam ir saki vismaz vienu reizi:

“Subhan Rabbiyal-Atheem”, un tas ir Mustahab (labvēlīgi/brīvprātīgi) to atkārtot, sekojot tam, kas minēts (t.i., Sunnā).

‎11- ثــمّ مــع الــرفــع وقبل الاعتدال يقول : « سمع الله لــمن حــمـــده » ، مـــــع رفـــع الــيــديــن حـذو الأذنين أو الـمـنـكـبـين.

11.tad, pieceļoties kājās un pirms iztaisnot muguru, viņš saka “Samme’a Allahu Leman Hamdehah”, vienlaikus paceļot rokas plecu vai ausu līmenī.

‎12- فإذا اعــتــدل قـــال: «ربـــنـا ولــــك الـــحـمـد»، ويستحب له أن يزيد بما ورد.

12.Kad viņš stāv taisni, viņš saka “Rabbana Wa Laka Al-hamd”, un Mustahabs ir pateikt to, kas ir minēts (t.i., Sunnā).

‎13- ثمّ يكـبّر بلا رفع لليدين ويسجد على الأعضاء الـسـبـعـة: الـجـبـهـة والأنــف وبـــاطـــن الــكفين والرُّكبتين وباطن أصابع الرجلـيـن.

13.Pēc tam viņš saka Takbīru, nepaceļot rokas un noliecas uz septiņām ķermeņa daļām (Sujood): pieri un degunu, plaukstām, ceļgaliem un pirkstiem (norādīts uz Qiblah).

‎14- ويجافي بين الإبطين وبين البطن والفخذ وبين الفخذ والسّاق، ويرفع ذراعيه عن الأرض.

14.Atdalot paduses no vēdera, kuņģi no augšstilbiem un augšstilbus no kājām, un paceļot rokas no zemes.

‎15- ويــقــول: «سبحان ربي الأعلى» مــرة واحــدة وجوباً، ويُستحبُّ له أن يزيد بما ورد، وله أن يــدعـــو بما أحبَّ، والأولى أن يدعو بالأدعية الواردة.

15.Un viņam ir obligāti vismaz vienu reizi jāsaka: “Subhan Rabbiya Al’alaa”, un Mustahab ir to atkārtot, sekojot tam, kas minēts (sunnā).

Viņš var lūgt visu, ko vēlas, un vislabāk ir lūgt to, kas ir minēts (sunnā).

‎16- ثم يكبّر ويجلس على رجله اليسرى مفروشة، وينصب اليمنى ويجعل باطن أصابع اليمنى على الأرض وأصابعها إلى القبلة، ويجعل باطن الكّفين على نهاية الفخذين ويقول «رب اغفر لي»، هذا الجلوس في كلّ جلسات الصّلاة إلا في الثلاثية والرُّباعية في التّشهد الأخير يتورّك بأن يجعل رجله اليسرى تحت ساق اليمنى.

16.pēc tam viņš saka Takbīru un apsēžas uz kreisās kājas, kas nolikta zem viņa, vienlaikus noliekot labo kāju uz zemes ar pirkstiem pret Qiblah. Viņš novieto plaukstas uz augšstilbu malām un saka: “Rabbi Eghfer Lee”.

16.Šī sēdus poza tiek veikta katru reizi, kad apsēžaties lūgšanā, izņemot apsēžoties pēdējā Tashahud, kur jūs sēdat un izveidojat “Tawarruk pozu”, liekot kreiso kāju zem viņa labās kājas apakšstilba.

‎17- ثـــم يــكــبـــّر ويــســجـــد كــالــسّــجـدة الأولـى، ثــــم يـكبّر ويـــقـــوم لـلرّكـــعـة الثانية ويصنع فيها كــمــا صــــنــــع فـــي الأولــــى إلا أنّ الـــثـــانـــيـــة لــيـــس فـيـها تــكــبـيـرة إحــرام ولا دعاء استفتاح.

17.Pēc tam viņš saka Takbīrs, un viņam ir prostata tāpat kā pirmajā noliekšanās reizē. Pēc tam viņš saka Takbīrs un apzīmē otro Raka’a un dara tāpat kā pirmajā Raka’a, izņemot to, ka otrajā Rakā nav Takberat Al-Ehram vai sākuma lūguma.

‎18- فإذا فــــــرغ مــــــن الــســجــدة الـثـانـية جلس للتشّهد.

.

18.Kad viņš ir pabeidzis otro noliekšanos (t.i., otro lūgšanas vienību), viņš sēž pie Tašahuda.

‎19- وأشار بـإصبـــعـــه الـمـسـبِّـحة الـسّـبّـابــة وحـــلّــــق الــوســـطى والإبهام، يحرّكها يدعو بها.

19.Viņš norāda ar rādītājpirkstu, kustinot to, lūdzot, un uzliek vidējo pirkstu uz īkšķa, veidojot gredzena formu.

‎20- ويقرأ التشهد ثمّ الصّلاة الإبراهيمية «التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد.

“Attahiyyatu Lillah, wassalawatu wattayyibat,

Assalamu `alayka ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh,

Assalamu `alayna wa `ala ‘ibadillahis-saliheen.

Ash-hadu ana la ilaha illallah wa ash-hadu anna Muhammadan `abduhu wa rasuluh.

Alahumma Salli ‘ala Muhammad wa ‘ala aali Muhammad, kama sallaita ‘ala Ibrahim, wa ‘ala aali Ibrahim, innaka hamidun majeed.

Alahumma Barik ‘ala Muhammad wa ‘ala aali Muhammad, kama barakta ‘ala Ibrahim, wa ‘ala aali Ibrahim, innaka hamidun majeed”.

20.Viņš saka Tašahuda, pēc tam Ibrahima lūgšanu:

“Attahijjatu Lillah, uassalavatu uattajjibat,

Assalamu `alayka ajjuhan-Nabijju wa rahmatullahi wa barakatuhu,

Assalamu `alajna wa `ala ‘ibadillahis-saliheen.

Aš-hadu ana la ilaha illallah wa aš-hadu anna Muhamedan `abduhu ua rasuluh.

Alahumma Salli ‘ala Muhammad ua ‘ala aali Muhammad, kama sallaita ‘ala Ibrahim, wa ‘ala aali Ibrahim, innaka hamidun mažeed.

Alahumma Barik ‘ala Muhammad wa ‘ala aali Muhammad, kama barakta ‘ala Ibrahim, wa ‘ala aali Ibrahim, innaka hamidun mažeed”.

‎21- ثم يسـتـعيذ من أربع « اللـهــم إنـــي أعــوذ بـــك من عذاب جهنم ، وأعـــوذ بــــك مــن عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة الدجـال ، وأعـوذ بـك من فتنة المحيا والممات » ، ودعا بما أحــبَّ ، والأولــى بــمــا ورد مـــــع قـــــــول :« اللــهـــم أعــنّـــي عــلـى ذكرك وشكرك وحسن عبادتـك ».

21.Tad viņš meklē patvērumu no četrām lietām:

“Allahumma inni ‘auzu bika min ’azabi jahanem, wa ‘authu bika min’ azabi l-qabr, ua ‘authu bika min fitnati l-masihid-dajjal, wa ‘authu bika min fitnati l-mahja wa l-mamat.

Tad viņš var lūgt, ko vien vēlas, un vislabāk ir pateikt to, kas ir minēts (sunnā), un teikt:

“Allahumma a`inni `ala zikrika, ua šukrika, wa husni `ibadatik”.

‎22- ثــمّ يسلم تسليمتين عن يـمـيـنـه وعـن يـساره ويقول «الســلام عـلـيـكـم ورحـمـة الله» ويلتفت برأسه فـقـط دون مـــنـــكــــبــيـه، وبـــــدون تـــحـــريـــكٍ للــرّأس للأعـــلــى والأســــفـــل، ودون الإشــــارة بيديه.

22.Tad viņš saka divus Taslīmus, pa labi un pa kreisi, un saka:

“Asslamu Alikum wa Rahmatu Allah.”

pagriežot tikai galvu, bez pleciem, nekustinot galvu uz augšu un uz leju un nenorādot ar rokām.

‎23- إعداد: د.هيثم سرحان ، المدرس بالمسجد النبوي والمشرف على « معهد السنة : mahadsunnah.com »

23.sagatavoja: Dr. Haythem Sarhan, Masjid Al-nabawi skolotājs un (Sunnas koledžas: ) vadītājs.(Sunnah College: mahadsunnah.com).

‎24- حقوق الطبع والنشر والتوزيع متاحة.

24.ir pieejamas autortiesības un izplatīšanas tiesības.

25.Tulkotajai brošūrai: skenējiet svītrkodu.http://sarhaan.com/http://mahadsunnah.com/

‎26-صفة صلاة النبي ﷺ

26.pravieša lūgšanas apraksts ﷺ.

sagatavoja: Dr. Haythem Sarhan, Masjid Al-nabawi skolotājs un (Sunnas koledžas: ) vadītājs.(Sunnah College: mahadsunnah.com)

ir pieejamas autortiesības un izplatīšanas tiesības.

Tulkotajai brošūrai: skenējiet svītrkodu.http://sarhaan.com/http://mahadsunnah.com