RUKOUS OHJE SUOMI
1- Imamille (rukouksen johtajalle) ja yksin rukoilevalle henkilölle on sunna asettaa suojaeste-esine (sutrah) eteensä. Imaamin sutra on suojaeste niille, jotka ovat hänen takanaan.
2- ويـجـعــل بصــره إلـى مــوضــع ســجــوده، ولا يتلفت.
2- Hän laittaa katseensa maahankumarruksensa (sujuud) paikkaan eikä käännä päätään ympäriinsä.
3- ويــجـعــل مـا بين قدميه كما بـــيـــن مـنكـبـيــه، لا يـزيــد ولا ينقص، ويسوي خارجهما.
3- Hänen jalkojensa etäisyyden tulee olla kuin hänen olkapäidensä välinen etäisyys - ei enempää eikä vähempää. Hän asettaa jalkansa yhdensuuntaisesti suoristaen ne.
4- بعد أن يأتي بشروط الصلاة، يقول «اللهُ أكبرُ»، مع رفع اليدين مضمومة الأصابع حذو الأذنين أو المنكبين، ويجعل باطن الكَّفين جهة القبلة.
4- Sen jälkeen, kun hän on täyttänyt rukouksen ehdot, niin hän sanoo: “Allaahu Akbar (Jumala on Suurin)” samalla, kun hän nostaa kätensä - sormet kiinni toisissaan - hänen korviensa tai hartioidensa korkeudelle, kämmenet rukoussuuntaa (qiblaa) kohti.
5- ثـمّ يــضــع بـاطـن كـفّــه الــيــمــنــى عـــلى ظاهر كــفّــه اليـسـرى والرُّسغ والـــسَّـــاعد، «على صدره» أو يقبض.
5- Sitten hän asettaa hänen rintakehälleen hänen oikean kämmenensä vasemman kämmenselän, ranteen ja kyynärvarren päälle - tai hän tarttuu niihin (otteella).
6- ثـم يستحبُّ له قراءة دعاء الاستفتاح في الركعة الأولى فـقـط، والأولـى أن ينوّع بــيــن الأدعــيــة الــواردة فـــي الاسـتـفتاح
فيقول: سُـبـْـحَـانــك اللَّــهــم وبحَمْدِك وتبارك اسْمُك، وتــعــالـــى جَــدُّك، ولا إلـه غَيْــرك.
6- Sitten hänen on suositeltavaa (mustahabb) sanoa avauksen pyyntörukous vain ensimmäisessä rukousosiossaan (rak’aassa) ja on parempi, että hän sanoo eri (sunnan mukaisia) avaukseen liittyviä pyyntörukouksia (ajasta toiseen).
Joten hän sanoo: "Subhäänäk-Allaahumma wä bihämdikä wä täbääraka-smukä, wä tä’äälää jäddukä wä lää iläähä ghajrukä.”
7- ثـــم يــســتـــعـــيـــذ بــما ورد كأن يقول «أعــــوذُ بــاللهِ منَ الشيطانِ الرجـيـمِ ».
7- Hän pyytää turvaa Shaytaania vastaan sillä, mitä on raportoitu sanoen:
“Ä’uuthu bi-lläähi min Äsh-Shäjtaani-r-rajiim.”
8- ثــم يــبــســمــل ويـقرأ الفاتحة مرتبة بآياتها، وكلـمـاتـها، وحروفها، وحركاتها.
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿1﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿2﴾ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿3﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿4﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿5﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿6﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿7﴾
8- Sitten hän lausuu bäsmälän (joka lukee alla) ja lukee Al-Fatihan (Koraanin ensimmäisen luvun) huomioiden jakeiden, sanojen, kirjainten ja ääntämisen järjestyksen:
“Bismilläähi-r-Rahmääni-r-Rahiim. (1) Älhämdulilläähi Rabbi-l-'äälämiin. (2) Ar-Rahmääni-r-Rahiim. (3) Määliki jäwmi-d-diin. (4) Ijjääkä nä'budu wä ijjääkä nästä'iin. (5) Ihdina-s-siraata-l-mustaqiim. (6) Siraat-alläthiinä än'ämtä 'äläjhim. (7) Ghajri-l-maghduubi ‘äläjhim wä lä-d-daaliin.”
9- ثـــــــمّ يـــقـــرأ مـــــا تــــيـــــسّـــــر مـــن الـــقــرآن اسـتـحـبـابــاً بـلا اسـتـعــاذة، ويــبـــســــمــــل فـــــي أول الـسُّــور فـقـط.
9- Sen jälkeen on suositeltavaa (mustahabb), että hän resitoi mitä hän kykenee Koraanista ilman turvan pyytämistä (paholaista vastaan, sillä tämä on jo tehty), mutta hän sanoo basmalan (uuden) suuran alussa.
10- ثم يرفع يديه كما رفع في تكبيرة الإحرام قائلاَ «اللهُ أكبرُ» ويركع، ثم يقبض على ركبتيه ولا يثني مرفقيه، ويجعل الظهر مستوياً مع رأسه، ويقول مرة واحدة وجوباً:
«سبحان ربي العظيم» ويستحب له أن يزيد بما ورد.
10- Sen jälkeen hän nostaa kätensä kuten avauksen ylistyksessä (takbiirat ul-ihraamissa) ja sanoo: “Allaahu Äkbar”, kumartuu, ottaa polvistaan kiinni, pitää selkäänsä suorassa linjassa pään kanssa ja hänen on sanottava vähintään kerran:
“Subhäänä Rabbijä-l-'Athiim.” Ja hänen on suositeltavaa lisätä (lausumiskertoja) sen mukaan, mitä on raportoitu sunnassa (esim. kolme kertaa).”
11- ثــمّ مــع الــرفــع وقبل الاعتدال يقول : « سمع الله لــمن حــمـــده » ، مـــــع رفـــع الــيــديــن حـذو الأذنين أو الـمـنـكـبـين.
11- Sitten nousemisen yhteydessä, ennen suoristumista hän sanoo: “Sämi Allaahu li-män hämidäh” nostaessaan kätensä korviensa tai hartioidensa korkeudelle.
12- فإذا اعــتــدل قـــال: «ربـــنـا ولــــك الـــحـمـد»، ويستحب له أن يزيد بما ورد.
12- Kun hän suoristuu, hän sanoo "Rabbänää wä läkä-l-hämd” ja on suositeltavaa lisätä, mitä on raportoitu (sunnassa tähän tilanteeseen).
13- ثمّ يكـبّر بلا رفع لليدين ويسجد على الأعضاء الـسـبـعـة: الـجـبـهـة والأنــف وبـــاطـــن الــكفين والرُّكبتين وباطن أصابع الرجلـيـن.
13- Sen jälkeen hän ylistää (Allahia sanomalla: “Allaahu Äkbar”) nostamatta käsiään laskeutuessaan maahankumarrukseen seitsemälle kehon osalleen: otsalleen, nenälleen, kämmenilleen, polvilleen ja varpailleen.
14- ويجافي بين الإبطين وبين البطن والفخذ وبين الفخذ والسّاق، ويرفع ذراعيه عن الأرض.
14- Ja hän pitää avoimena kainaloiden, vatsan ja reisien välin sekä reisien ja vatsan välin, nostaen kätensä (kämmeniä lukuunottamatta) pois maasta.
15- ويــقــول: «سبحان ربي الأعلى» مــرة واحــدة وجوباً، ويُستحبُّ له أن يزيد بما ورد، وله أن يــدعـــو بما أحبَّ، والأولى أن يدعو بالأدعية الواردة.
15- Ja on pakollista sanoa vähintään kerran: “Subhäänä Rabbijä-l-Ä’lää” ja on suositeltavaa lisätä, mitä on raportoitu (sunnassa tähän tilanteeseen).
Hän voi pyytää (tuon jälkeen tuossa asennossa), mitä hän haluaa, mutta hänen on parempi pyytää (sunnassa) raportoitujen pyyntörukousten (sanoitusten) mukaisesti.
16- ثم يكبّر ويجلس على رجله اليسرى مفروشة، وينصب اليمنى ويجعل باطن أصابع اليمنى على الأرض وأصابعها إلى القبلة، ويجعل باطن الكّفين على نهاية الفخذين ويقول «رب اغفر لي»،
هذا الجلوس في كلّ جلسات الصّلاة إلا في الثلاثية والرُّباعية في التّشهد الأخير يتورّك بأن يجعل رجله اليسرى تحت ساق اليمنى.
16- Sitten hän lausuu ylistyksen (takbiirin) ja istuu vasemman jalkansa päällä pitäen oikeaa jalkaansa maassa taivutettuna varpaat qiblan suuntaan. Hän laittaa kämmenensä reisien reunalle (polvien suuntaan) ja sanoo: “Rabbi-ighfir lii”.
Tämä on istumisasento jokaisessa rukouksen istumisessa, paitsi viimeisessä täshähhudissa (eli istualteen lausuttavien lausuntojen aikana), jossa istutaan täwarruk-asennossa asettaen vasen jalka oikean säären alle.
17- ثـــم يــكــبـــّر ويــســجـــد كــالــسّــجـدة الأولـى، ثــــم يـكبّر ويـــقـــوم لـلرّكـــعـة الثانية ويصنع فيها كــمــا صــــنــــع فـــي الأولــــى إلا أنّ الـــثـــانـــيـــة لــيـــس فـيـها تــكــبـيـرة إحــرام ولا دعاء استفتاح.
17- Sitten hän lausuu ylistyksen (takbiirin) ja maahankumartaa samalla tavalla kuin ensimmäisessä maahankumarruksessa (lausuen samat sanat siinä). Sen jälkeen hän lausuu ylistyksen (takbiirin) ja nousee toiselle rukousosiolle ja tekee saman, mitä hän teki ensimmäisessä rukousosiossa paitsi, että toisessa rukousosiossa ei ole avauksen ylistystä (takbiirat-ul-ihraam), eikä avaavaa pyyntörukousta.
18- فإذا فــــــرغ مــــــن الــســجــدة الـثـانـية جلس للتشّهد.
18- Kun hän on suorittanut toisen maahankumarruksen (toisessa rukousosiossa), niin hän istuu (ensimmäiselle) täshahhudille (istualteen lausuttavia lausuntoja varten).
19- وأشار بـإصبـــعـــه الـمـسـبِّـحة الـسّـبّـابــة وحـــلّــــق الــوســـطى والإبهام، يحرّكها يدعو بها.
19- Hän osoittaa etusormellaan, liikuttaen sitä rukoillessaan ja hän asettaa keskisormensa peukalon päälle muodostaen sormuksen muodon.
20- ويقرأ التشهد ثمّ الصّلاة الإبراهيمية «التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد.
20- Hän sanoo täshahhudissa ja Aabrahamisessa rukouksessa:
“Ättähijjäätu lilläähi wa-s-salawäätu wa-t-tajjibäätu, ässäläämu ’äläjkä äjjuhä-n-näbijju wa rahmatu-l-llaahi wä barakäätuh, ässäläämu ’äläjnää wä ’älää ’ibäädi-l-lläähi-s-saalihiin, äsh-hädu än lää iläähä illAllaah, wä äsh-hädu ännä Muhämmädän ’abduhu wä rasuuluh, Allahumma salli ’älää Muhämmäd wä ’älää ääli Muhämmäd kämää salläjtä ’älää Ibraahiimä wä ’älää ääli Ibraahiim, innäkä Hämiidun Mägiid. Allahumma bäärik ’älää Muhämmäd wä ’älää ääli Muhämmäd kämää bääriktä ’älää Ibraahiimä wä ’älää ääli Ibraahiim, innäkä Hämiidun Mägiid.”
21- ثم يسـتـعيذ من أربع « اللـهــم إنـــي أعــوذ بـــك من عذاب جهنم ، وأعـــوذ بــــك مــن عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة الدجـال ، وأعـوذ بـك من فتنة المحيا والممات » ، ودعا بما أحــبَّ ، والأولــى بــمــا ورد مـــــع قـــــــول :« اللــهـــم أعــنّـــي عــلـى ذكرك وشكرك وحسن عبادتـك ».
21- Sitten hän pyytää turvaa neljää asiaa vastaan:
“Allahumma innii ‘äuuthu bikä min ‘äthäbi jähännäm wa ‘äuuthu bikä min ‘äthääbi-l-qabri, wä ‘äuuthu bikä min fitnäti-d-däjjääl, wä ‘äuuthu bikä min fitnäti-l-mähjää wä-l-mämäät.”
Sitten hän voi pyytää mitä ikinä hän tahtoo ja on parasta sanoa, mitä on raportoitu (sunnan mukaisissa lausunnoissa) ja sanoa:
“Allahumma ä’innii ‘älää dhikrikä wä shukrikä wä husni ‘ibäädätik.”
22- ثــمّ يسلم تسليمتين عن يـمـيـنـه وعـن يـساره ويقول «الســلام عـلـيـكـم ورحـمـة الله» ويلتفت برأسه فـقـط دون مـــنـــكــــبــيـه، وبـــــدون تـــحـــريـــكٍ للــرّأس للأعـــلــى والأســــفـــل، ودون الإشــــارة بيديه.
22- Sitten hän sanoo kaksi täsliimiä (rauhan tervehdystä) oikealle puolelleen ja vasemmalle puolelleen sanoen (kummallekin puolelle):
"Ässäläämu ‘äläjkum wä rahmätullaah” kääntäen samalla vain päätään, ilman hartioitaan, eikä hän liikuta päätään ylös eikä alas, eikä hän osoita käsillään.
23- إعداد: د.هيثم سرحان ، المدرس بالمسجد النبوي والمشرف على « معهد السنة : mahadsunnah.com »
23- Laatinut: Tohtori Haytham Sarhaan, Masjid An-Nabawin opettaja sekä Sunnah College:n (mahadsunnah.com) valvoja.
24- حقوق الطبع والنشر والتوزيع متاحة.
24- Ei tekijänoikeuksia ja jakaminen sallittua.
25- لترجمة المطوية : sarhaan.com أو امسح الباركود
25- Käännetylle esitteelle: sarhaan.com - skannaa viivakoodi.
26-صفة صلاة النبي ﷺ
26- Profeetan ﷺ rukouksen kuvaus
