| Богобоязненность и частое обращение к Аллаху с ду’а (Свят Он и Велик), как взывал Юсуф (мир ему): «И если Ты (о, Аллах) не отведёшь от меня это, я склонюсь к ним» [Сура Юсуф, аят 33] |
Размышление над смыслом той замены, которую Аллах уготовил для Своего раба, если он оставит непослушание Аллаху. Пророк ﷺ сказал: «Что бы ты ни оставил ради Аллаха, Он обязательно заменит это для тебя тем, что лучше» [передал Ахмад] |
Оставление разговоров, связанных с желаниями половых органов и рта, и очищение собраний от непристойных слов и поступков |
Нужно поспешить жениться, сразу же как появилась способность. Если не способен на это, тогда нужно соблюдать пост «ибо так он сможет подавить вожделение»
[передали два шейха (аль Бухари и Муслим)] |
Сокращение количества еды и питья, потому что это ослабевает половую страсть. |
Опускание взора и нахождение подальше от мест, где присутствуют женщины, таких как рынки. А так же избегать уединения с посторонними (не махрам) женщинами. |
Приказ женщинам носить хиджаб, оставление мягкости при разговоре с ними и оставление уединения с ними. Не пожимать им руки и не смешиваться с ними. |
| Чтение суры Юсуф и размышление над его историей (мир ему), а также над остальными историями из Корана и Сунны, и жизнеописанием праведных предшественников |
Дружба с праведными людьми, которые призывают к одобряемому и запрещают порицаемое, и держаться подальше от дурных людей, призывающих к греховному |
Помни правило: «Как ты судишь, так и тебя будут судить». Прелюбодеяние – это долг, за который необходимо заплатить |
Занимание души тем, что приносит ей пользу, и избегание безделья, ведь безделье губительно, поскольку в нём уединение с душой, приказывающей дурное, и шайтаном |
Избегай средств, которые усиливают желания и ведут к порочному, включая новые электронные устройства и содержащиеся в них программы |
Помещение телефона и компьютера в том месте, где их могут увидеть другие. Потому что человек становится слабым, когда находится в уединении, как об этом было упомянуто ранее |
Забота о сохранении такого обряда (Ислама), как запрет порицаемого, даже если в его самой меньшей степени, а это порицание сердцем, потому что это оживляет сердце и побуждает делать благие дела |
