اختبارات فِي: شَرْح: «ثَلَاثَةِ الْأُصُولِ وَأَدِلَّتِهَا ، شرح: «القواعد الأربع» شرح: «تحذير المسلمين من أشياء تخرج من الدين» : « الدروس المُهمَّةِ لِعَامَّةِ الْأُمَّةِ

£ فرضُ عينٍ على كلِّ أحدٍ.       £ فرضُ كفايةٍ إذا قام به البعضُ سقط عن الباقين.

£ كفرٌ أكبرُ.  £ كفرٌ أصغر.   £ كبيرةٌ.

£ المَسائلُ الأربعةُ.       £ المَسائلُ الثَّلاثةُ.       £ أهمِّيَّةُ التَّوحيدِ.

£ هو أوَّلُ متنٍ يبدأُ به الطَّالبُ.       £ يُبدأُ بكتاب التَّوحيدِ.       £ يُبدأُ بعُمدة الفقهِ.

£ تركِ الشُّبهاتِ والشَّهواتِ.       £ المَسائلِ الأربعِ.       £ جميعِ ما تقدَّمَ.

£ العلمِ.       £ العملِ.       £ الدَّعوةِ.       £ جميعِ ما تقدَّمَ.

£ الصَّبرُ عن مَعصيةِ اللهِ.       £ الصَّبرُ على مَعصيةِ اللهِ.       £ يصحُّ كلاهما فلا فرقَ.

£ في إقامةِ الحُجَّةِ.       £ عن باقي السُّوَرِ.

£ الجميعُ فلا فرقَ.

£ مُؤمنٍ.       £ كافرٍ.       £ مُنافقٍ.       £ الأوَّلِ والثَّاني.       £ الجميع.

£ أوَّلُ نداءٍ.       £ أوَّلُ أمرٍ.       £ أوَّلُ نهيٍ.       £ الجميع.

£ إقامةِ الحُجَّةِ.       £ انتفاءِ الشُّبهةِ.       £ الجميعِ، وهذه لا يعرفُها إلَّا العُلماء.

£ دُعاءِ عبادةٍ ومسألةٍ.       £ دعاءٍ بلسان الحال والمَقالِ.       £ الجميع فلا فرقَ.

£ صحيحٍ، وشركٍ أكبرَ، وأصغرَ.       £ طرفين ووسطٍ.       £ الجميعِ.

£ الصَّلاةُ.   £ إقامُ الصَّلاةِ.  £ شهادةُ أنَّ محمَّدًا عبدُ اللهِ ورسولُه.  £ الأوَّلُ والثَّاني فقط.

£ الزَّكاةُ.       £ إيتاءُ الزَّكاةِ.       £ الصَّومُ.       £ الأوَّل والثَّاني فقط.

£ قولُها باللِّسانِ.       £ اعتقادُها بالقلبِ.       £ العملُ بمُقتضاها.       £ الجميعُ.

£ فرضُ عينٍ.       £ فرضُ كفايةٍ إذا قام به البعضُ سقط عن الباقين.       £ سنَّةٌ.

£ الخارجُ من الأرض (الحبوبُ والثِّمارُ).     £ السَّائمةُ (وهي التَّي ترعى المُباح أكثر الحول أو كلَّه) من بهيمة الأنعام (الإبل والبقر والغنم).      £ عروضُ التِّجارةِ.      £ جميعُ ما تقدَّم.

£ الأوَّلُ والثَّاني فقط.

£ كثيرةٌ جدًّا لا حصرَ لها.       £ يُمكنُ حصرُها إجمالًا في أربعة أدلَّةٍ.       £ الجميع.

£ شياطينُ الإنسِ.       £ شياطينُ الجنِّ.       £ تقليدُ الآباءِ والأجدادِ، أو تقليدُ المُترَفينَ.

£ أفلامُ كرتونِ الكُفَّارِ.       £ تعلُّمُ لُغةِ الكُفَّارِ والتَّكلُّمُ بها بين الأبوين.       £ الجميعُ.

£ بالملائكةِ.       £ بالرُّسُلِ.       £ بالكُتُبِ.

£ أرواحُ.   £ أجسادٌ.    £ عقولٌ.    £ قلوبٌ.    £ جميعُ ما سبقَ.    £ الثَّلاثةُ الأولى.

£ آيةً كما جاء في القرآن.       £ مُعجزةً.       £ الجميع.

£ كافرٌ كفرًا أكبر.       £ كاذبٌ يجبُ تكذيبُه.       £ الجميع.

£ كفرٌ أكبرُ.       £ كفرٌ أصغرُ.       £ كبيرةٌ.

£ في القبرِ.       £ يوم القيامة، ولهذا هو آخرُ الأيَّامِ.       £ الجميعُ.

£ مع كتابِه.       £ مع شيخِه.       £ مع العلمِ.    £ مع جميعِ ما سبقَ.

£ أوَّلُ خمس آياتٍ من سورة اقرأ (العلق).       £ أوَّلُ سورة المُدَّثِّرِ.

£ الطَّائفِ.       £ الحبشةِ.       £ المدينةِ النَّبويَّةِ.       £ الطَّائفِ والمدينةِ النَّبويَّةِ.

£ بمكَّةَ.       £ عامَ الفيلِ.       £ يومَ الاثنينِ.       £ في شهر ربيعٍ الأوَّلِ.       £ الجميع.

£ لا خيرَ إلَّا دلَّ الأمَّةَ عليه.       £ لا شرَّ إلَّا حذَّرَ الأمَّة منه.       £ الجميع.

£ ناقصُ الإيمانِ.       £ كافرٌ كفرًا أكبرَ.       £ كافرٌ كفرًا أصغرَ.

£ صحيحٌ.       £ خطأٌ؛ بل هذا مُستحبٌّ.

£ المُطوَّلاتِ أوَّلًا ثمَّ المُختَصراتِ.       £ المُختَصرات ثمَّ المُطوَّلاتِ.

£ صحيحٌ، أي: يبدأ بالتَّدريج؛ لأنَّ مَن طلب العلم جُملةً ذهب عنه جُملةً.

£ خطأٌ؛ لأنَّ مَن كانت بدايتُه شديدةً كانت نهايتُه سعيدةً.

£ مُوحِّدٌ ناقص الإيمان.       £ مُشركٌ شركًا أكبر.       £ مُشركٌ شركًا أصغر.

£ الرُّبوبيَّةِ.       £ الألوهيَّةِ.        £ لم يُقرُّوا بأيِّ نوعٍ من أنواع التَّوحيدِ.

£ شركٌ أكبر.       £ شركٌ أصغر.        £ جائزٌ.

£ شفاعتُه ﷺ في أهل الموقف بعد إذن الله سبحانه.       £ الَّتي أثبتها اللهُ ۵ لنفسه.

£ يكونُ له مفهومٌ ولا يُزادُ عليه.       £ لا يكونُ له مفهومٌ ويُزادُ عليه.        £ فيه تفصيلٌ.

£ مِن حُسن التَّعليم لضبطِ العدد.       £ لا يمكنُ وقوعُ هذا.

£ بالعشرة الَّتي ذكرها المُؤلِّفُ $.       £ بالقولِ والفعلِ والاعتقادِ والشَّكِّ.

£ لا فائدةَ مِن دراستِها.       £ حتَّى نتجنَّبها ولا نقع فيها.        £ كلُّ ما سبق فلا خلافَ.

£ ليس كلُّ من وقع في الكفر وقع الكفر عليه.       £ كلُّ من وقع في الكفر وقع الكفر عليه.

£ تُقبلُ.       £ لا تُقبلُ.        £ تُقبَلُ قبل الغرغرة وقبل أن تطلع الشَّمسُ من مغربها.

£ لإكرام الضَّيف والتِّجارة.       £ لغير الله مَحَبَّةً وَتَعْظِيمًا.        £ لله ۵.

£ كفرٌ اكبر مُخرجٌ من الملَّة.       £ كفرٌ أصغر غير مُخرجٍ من الملَّةِ.        £ فيه تفصيلٌ.

£ تكفيرُ الأشخاصِ.       £ التَّحذيرُ منها نُصحًا للأمَّةِ.

£ عبد العزيز بن باز $.       £ محمَّد بن عثيمين $.        £ هيثم سرحان حفظه الله.

£ سورة العلق.       £ سورة الفاتحة.        £ سورة الإخلاص.

£ العامِّ على الخاصِّ.       £ حقِّه تعالى على حقِّ عبده.        £ الجميع.

£ دينٍ واحدٍ وهو الإسلامُ.        £ اتِّباع رسولٍ واحدٍ وهو محمَّدٌ ﷺ.       £ الجميع.

£ الدَّلالة والإرشاد.       £ التَّوفيق.        £ الجميع.

£ من أنعم عليهم من النَّبيِّين والصِّدِّيقين والشُّهداء والصَّالحين.

£ إثبات النُّبوَّةِ.       £ الرَّدَّ على جميع أهل البدع والضَّلال.        £ الجميع.

£ سورة الفاتحة.       £ آية الكرسيِّ.        £ سورة الإخلاصِ.

£ ثلاثة مَواضعَ.       £ أربعة مَواضعَ.        £ خمسة مَواضعَ.

£ التَّوحيدَ       £ اتِّباعَ الرُّسل.        £ الجميع.

£ بذاته.       £ بصفاته.        £ الَّذي قهر جميع المَخلوقات.       £ الجميع.

£ أواخر سورة البقرة.       £ آية الكرسيِّ.        £ سورة الملك.

£ عند النَّوم.       £ دُبر كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ.        £ في الصَّباح والمساء.       £ الجميع.

£ لظى.       £ السَّعير.        £ سقر.       £ الجميع.

£ الإخبارُ عن حال النَّاس.       £ توبيخُ النَّاس على اشتغالهم عمَّا خُلقوا له.

£ لأنَّ البرزخ دارٌ يُقصد منها النُّفوذ إلى الدَّار الآخرة.

£ لأنَّهم انتقلوا من بيوتهم في الدُّنيا إلى المقابر وليست لهم.

£ لله أن يُقسم بما شاء من مخلوقاته.       £ ليس للمخلوق أن يُقسم إلَّا بالله.

£ للمخلوق أن يُقسم بغير الله.       £ الأوَّل والثَّاني.

£ في مكَّة.       £ في مكَّة وفي السَّفر.

£ كلُّ من بلغته دعوة النَّبيِّ ﷺ ولم يؤمن به مثل اليهود والنَّصارى.       £ كُفَّارُ مكَّة.

£ أُخلِصت في وصف الله ۵.       £ تُخلِّص قارئها مِن الشِّرك.        £ الجميع.

£ نصف القرآن.       £ ربع القرآن.       £ ثلث القرآن.

£ إدراكُ الشَّيء على ما هو عليه.       £ لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ.

£ أنَّ كفر كفرًا أكبر.       £ إذا كان اليقين أكبر من الشَّكِّ فإنَّه لا يكفر.

£ مُوحِّدٌ.       £ مُسلمٌ غير مؤمنٍ.        £ كافرٌ كفرًا أكبر.       £ ضعيفُ الإيمانِ.

£ كفر كفرًا أكبر.       £ كفر كفرًا أصغر.        £ فعل كبيرةً من الكبائر.

£ الجوازُ.       £ الاستحبابُ.        £ عدمُ الجوازِ.

£ باطلةٌ وعليه الإعادةُ.       £ باطلةٌ وعليه الإعادةُ ويأثمُ.        £ صحيحةٌ.

£ باطلةٌ.       £ إذا كان ذكرًا دون عشر سنين فصحيحةٌ وإلَّا باطلةٌ.

£ باطلةٌ.       £ صحيحةٌ.        £ تُحسَبُ له نافلةً، ولابُدَّ من الإعادةِ في الوقتِ.

£ يدخلُ مع الإمامِ.       £ لا يدخلُ مع الإمام ويقيمُ جماعةً ثانيةً.

£ غسل الميِّتِ.    £ لمسُ المرأةِ.     £ لحم الجَزورِ.     £ صوتُ البطنِ.     £ الجميعُ.

£ هجريَّةٌ.       £ ميلاديَّةٌ.        £ لا فرق.

£ ركازٌ فيه الخمس.       £ لُقطةٌ لابُدَّ من تعريفِها سنةً كاملةً.

£ نصفُ اللَّيلِ.       £ الثُّلث الآخرُ من اللَّيل.        £ قبل أذان الفجر الصَّادقِ بقليلٍ.

£ مُحرَّمٌ إلَّا لمن لم يجد الهديَ.      £ جائزٌ لكلِّ شخصٍ.        £ مُحرَّمٌ على كلِّ شخصٍ.

£ فلا بأس.       £ فمَكروهٌ كذلك.

£ النِّقابَ.       £ القفَّازينِ.        £ المَخيطَ.       £ الجميع.   £ الأوَّل والثَّاني فقط.

£ أن تُحِبَّ له ما تُحِبُّ لنفسِك.       £ إفشاءُ السَّلامِ.       £ الجميع.